Nos reunimos en Baltimore, Maryland en julio para la 80th Convención General de nuestra Iglesia, después de cuatro años de inmenso trauma privado, público y humano, tanto para nuestra Iglesia como para la Sociedad. Como iglesia, finalmente hemos comenzado a reconocer las desigualdades que hemos impuesto a nuestros hermanos trabajadores esenciales y el entorno de violencia que muchos se ven obligados a sufrir. Continuamos en nuestro camino de la verdad, reconociendo nuestros pecados y agresiones del pasado, mirando a la esperanza de un futuro en el que todas las personas de fe modelen los comportamientos que Dios nos exige. 

Por lo tanto, el grupo de Consultación se desafía a sí misma, a sus organizaciones miembros y a la Iglesia Episcopal reunida en Baltimore, Maryland en 2022 a:

1. Luchar por la justicia y la paz entre todas las personas y respetar la dignidad de la Tierra y de todo ser humano.  

Reconocer que las políticas de Israel hacia el pueblo palestino constituyen un sistema de apartheid, y que oponerse a él con medios no violentos como el boicot es el derecho de todos. 

Respetar los derechos humanos en todas partes apoyando las políticas públicas para estipular ayuda a los derechos humanos y asegurando que TEC no invierta en entidades con abusos documentados de los derechos humanos/laborales.

Dedicarnos a cuidar la creación de Dios y abogar por la justicia y la equidad para las personas de ascendencia africana y todas las personas de color.

Reconocer el papel de nuestra iglesia en la esclavitud de los negros e invertir mucho en la salud y la sostenibilidad de las congregaciones y comunidades negras. 

Innovar para crear un sistema que nutra y apoye a las personas de color en la plenitud de sus ministerios. 

Continuar los esfuerzos de la iglesia para reclutar, retener y nutrir a los jóvenes negros y proveer para los jóvenes adultos en nuestras HBCU episcopales.

2. Buscar y servir a Cristo en todas las personas, amando al prójimo como a nosotros mismos.

Políticas de apoyo que aseguren

• Distribución justa de la riqueza a través de políticas fiscales más progresivas

• Transición justa para trabajadores y comunidades desplazadas por la respuesta al cambio climático

• Apoyo continuo para los trabajadores esenciales, especialmente los trabajadores sociales

• Educación superior gratuita, tanto vocacional como académica, y condonación de deuda estudiantil

• Recursos para jóvenes en hogares de acogida temporal y el sistema de hogares de acogida temporal

Reconocer la complicidad teológica de la Iglesia en la homofobia, la bifobia, la transfobia y el heterosexismo sistémicos, y celebrar la santidad inherente de todas las personas LGBTQI+ como hijos amados de Dios, y apoyar activamente su liderazgo en todos los niveles de la Iglesia Episcopal.

Apoyar y defender a los jóvenes trans y no binarios y oponerse a la legislación y las políticas que los acosen injustamente. Elevar a los miembros trans y no binarios en todas las estructuras de la Iglesia y brindar capacitación para facilitar la afirmación trans en todos los niveles.

Abogar por la atención médica de afirmación de género, incluso en todas las estructuras de la Iglesia Episcopal.

3. Proclamar con la palabra y el ejemplo la Buena Nueva de Dios en Cristo.

Apoyar una Iglesia basada en la justicia social como ministerio cristiano al garantizar que todas las personas LGBTQI+ estén plenamente incluidas en la vida y el ministerio de la Iglesia Episcopal.

Usar nuestra posición y privilegio como Iglesia Episcopal para apoyar a los marginados por los sistemas económicos, sociales, cívicos y religiosos.

4. Perseverar en la enseñanza y comunión de los apóstoles, en la fracción del pan y en las oraciones.

Apoyar la revisión de la Constitución de la Iglesia Episcopal que permita la expansión del LOC.

Apoyar la autorización de la experimentación litúrgica local y pedir a los obispos diocesanos que identifiquen y celebren las comunidades que tienen culto con una misión de experimentación litúrgica.

Adoptar la liturgia para todas las personas:

•  lenguaje inclusivo y expansivo en la liturgia y recursos litúrgicos

• recursos litúrgicos que reconocen las experiencias de diferentes culturas

• traducción de todos los materiales a los idiomas locales 

• amplia representación en la planificación y el liderazgo de la adoración en eventos de adoración locales, diocesanos y de toda la iglesia 

• atención al cuidado de la creación en el desarrollo de materiales litúrgicos 

• desarrollo de recursos litúrgicos para el lamento, el trauma y la sanación, y los procesos reparativos.            

Repensar los modelos de financiación que mantienen a los ministerios misionales (urbanos, rurales, inmigrantes, comunidades de color, universidades, jóvenes y jóvenes adultos) con una gran escasez de recursos. 

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5. Perseverar en resistir el mal y, cada vez que caigamos en pecado, arrepentirnos y volver al Señor.   

Reconocer y aceptar la deuda que tenemos con los pueblos indígenas, esclavizados y marginados que construyeron este país. Abogar por las reparaciones y acoger los valores incorporados en el proceso de reparación:

•  Verdad: examinando críticamente nuestras propias vidas, nuestra comunidad y el sueño de Dios de la Comunidad Amada con honestidad y coraje inquebrantable

•  Justicia: reconocer que la opresión como el racismo corrompe a toda la comunidad incluso cuando inflige un daño particular a sus víctimas individuales

•  Integridad: mirarnos profundamente a nosotros mismos, nuestras palabras, nuestras acciones

• Transformación: reconocer cuando nuestra visión es demasiado pequeña y nuestras acciones inconsistentes

• Compromiso de crecer, de cambiar, de adaptarse